《甘露朝圣》

　　导言：

　　在位于中印度的圣城乌贾因，每隔十二年举行一次之甘露崇拜朝圣是印度教最大的沐浴节。全印度朝圣者多达五百至七百万，形成巨大的人类洪流奇观。在雅木河交汇处，当天上的星球排列成行，就是不朽甘露洒落再生之时，信徒狂涌水中，以期洗去罪孽。苦行僧是印度精神文化的象征，以哭、沉思祈求灵魂净化。一千三百多万人通过拒绝世俗价值得到了承认和尊重，其中纳加派的苦行僧完全裸体，涂抹圣灰参加最后的圣礼。

《甘露朝圣》局部1

《甘露朝圣》局部2

《甘露朝圣》局部3

　　随想一：

　　没有信仰即没有虔诚，内心一片黑暗，没有痛苦就没有激情。你拿什么去和厄运抗衡？《甘露朝圣》是我多次到印度拓印的画稿，呈现了五十多个赤身的印度教徒和苦行僧狂热的行进。现实中的圣城每隔十二年的朝圣人流高达500到700万，这种令人疯狂的人类奇观我没有能力描绘，我只努力去做到让每个人的形象完全不同，除年龄、肢体、面部肌肉运动和表情外，还指望每个人都在讲述他们的身世和境遇。我精心画他们的手，筋脉和臂膀，想让每个部位都可以推敲，让手指的伸屈被心理支配。工作时极为恭敬，如何在宣纸上表现是我最大的纠结，深陷于抑塞不拔的苦恼之中。

《甘露朝圣》局部4

《甘露朝圣》局部5

《甘露朝圣》局部6

　　随想二：

　　所有宗教都存在一种膜拜的方式，将虔诚的崇拜者的恐惧，对自然的感恩，引向与神的精神交流。这种心灵的朝圣，抽象的或具体的，由自然之路指向地理的象征位置。

　　是神创造了世界，还是崇拜者的一种幻意识？人们在混乱或步履蹒跚甚至失迷中，会去寻找或能够感受到神的存在。

　　这是人类命运的一部分，对许多人，信仰是绝对的，无条件的。

《甘露朝圣》局部7

《甘露朝圣》局部8

《甘露朝圣》局部9